マヤ語文法

ガブリエル・デ・サン・ブエナベントゥラによる、植民地期ユカテコ・マヤ語の文法書です。代名詞、名詞、四つの動詞活用、語形の変異、派生、小辞などを体系化し、最後に秘跡を執行するための定型的な対話を置いています。ラテン語やスペイン語の文法概念を足場にしながら、マヤ語を学んで実際に話す必要のある聖職者へ、規則と用例を提供しようとする一六八四年の著作です。

動詞の説明では、人称と時制に応じた代名詞の位置、能動動詞と中性動詞の違い、過去や未来の形が扱われます。語尾や小辞を加えることで意味が変化する仕組みを、具体的な語形を示して説明します。実体名詞や動詞に要素を後置して別の動詞を作る例もあり、単語を暗記するだけでなく、語を組み立てる規則として言語を把握することが目指されています。

一つの動詞の後へ別の動詞が続く場合、移動を表すかどうかによって形を変えるといった説明は、文中で語が相互に作用することへ注意を向けています。「もし」「まで」「何のため」「いつも」などに相当する表現も、後続の動詞の形と組み合わせて論じられます。小辞の意味を日本語やスペイン語の一語へ対応させるだけでは足りないことが、多数の例文から具体的に示されます。

存在を表すラテン語の sum に対応する表現や、強調、義務、行為の進行を示す要素も取り上げられます。解説の枠組みにはヨーロッパの文法学が表れますが、その枠へ収めるために記された細かな条件や例外から、著者がマヤ語固有の用法を捉えようとした努力も読めます。どの形式を同じ活用へまとめ、どの働きを別の小辞として扱ったかが、記述の方法を知る手がかりになります。

末尾の聖体拝領、告解、洗礼、婚姻、終油の文例は、文法を習得する目的が司牧の実務にあったことを明らかにします。信仰について尋ね、必要な応答を引き出す場面では、文法規則が実際の発話へつながります。本書は現在の入門書とは異なる分類と綴りを用いますが、当時の言語形を調べる資料であるとともに、マヤ語を文字によって体系化し、教会活動に役立てた植民地期の言語研究そのものを検討できる著作です。