チュマイェルのチラム・バラムの書の表紙

書籍

CARNEGIE INSTITUTION OF WASHINGTON · PUBLICATION NO. 438 · 1933

原題The Book of Chilam Balam of Chumayel

チュマイェルのチラム・バラムの書

1933年カーネギー研究所版・序文、序論、校訂マヤ語本文、英訳全24章、全注、付録A–H、参考文献、原刊索引、本文図48点、図版2点 日本語全訳・校訂版

Ralph L. Roysラルフ・L・ロイズ

ラルフ・L・ロイズが『チュマイェルのチラム・バラムの書』のマヤ語本文を校訂し、英訳・注解を付して刊行した1933年版。天地創造、儀礼、暦、年代記、カトゥン予言、植民地期の宗教的表現などを収めます。序文、序論、校訂マヤ語本文、英訳全24章、全注、付録A–H、参考文献、原刊索引、本文図48点、図版2点を収録しています。

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『チュマイェルのチラム・バラムの書』は、天地創造、儀礼、暦、年代記、カトゥン予言、植民地期の宗教表現を収めるマヤ語文献です。本書はラルフ・L・ロイズが一九三三年に刊行した校訂・翻訳・注解に基づき、本文の多様な内容と、その解釈を支える資料を合わせて読む構成です。古代の伝統がそのまま一枚の姿で残る書物ではなく、征服後に書き継がれ、ヨーロッパ由来の観念も取り込みながら、過去と現在を理解しようとした知の集成として位置づけられています。

本文には四方世界の儀礼、フナク・セエルの権力掌握、ユカタン史の覚書、暦と天文学、首長への試問、天使の儀礼、ウイナルの創造、スペイン征服史などが並びます。歴史上の事件、時間の数え方、宇宙の秩序、政治的な資格が相互につながっており、近代的な歴史・宗教・科学の区分だけでは内容を捉えきれません。言葉が現れることと日や支配の成立を結びつける創造の表現もあり、ことばが世界を秩序づける力として扱われています。

カトゥン予言は本書の大きな柱です。日名を伴う期間を順に挙げ、支配、災厄、生活の変化を語る文章が続きます。最後の審判や新しい宗教の予言も含まれ、征服とキリスト教が先住民の時間認識のなかでどう理解されたかを考える手掛かりになります。これらは未来を客観的に予測する資料ではなく、過去の経験と期待を周期的な時間へ置く表現として読むべき部分です。複数の予言のまとまりを比較することで、同じ伝統の異なる伝え方も見えてきます。

ロイズの序論、注、付録、地図は、難しい語、地名、史実、並行する文献を照合するための案内になります。飢饉を述べる一節から住民の移動や首長の境遇を考えるように、文献の短い表現を社会史へ開く解釈も示されています。ただし、マヤ語の本文、伝承の重なり、ロイズ自身の校訂と推論は区別して読む必要があります。本書は先住民文学の内容に触れるとともに、その解読と歴史的理解がどのように進められたかを検討できる著作です。征服によって失われたものだけでなく、受け入れ、作り変え、書き残すことで維持された知的活動の姿を伝えています。

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原刊
ワシントン、Carnegie Institution of Washington、1933年
翻訳版
428頁
図版・挿図
50点
原刊言語
マヤ諸語・英語

SOURCE & PUBLICATION DATA

底本・公開情報

底本
Ralph L. Roys, The Book of Chilam Balam of Chumayel, Carnegie Institution of Washington, Publication No. 438(Washington: Carnegie Institution of Washington、1933年初版)。
権利・利用条件
1933年原刊について、米国の当時の制度では刊行後28年目の更新登録が必要であり、Roys、書名その他の異表記で米国著作権更新記録を調査しましたが、該当登録を確認できなかったため、本公開では米国におけるパブリックドメイン資料として扱っています。日本では、著作権法第58条(保護期間の相互主義)により原産国の保護期間を超えないものとして、本公開では原著本文を保護対象外として扱っています。底本PDFにはHathiTrustのCC0表示があります。この表示はデジタル画像に関する表示であり、原著本文の権利状態とは区別しています。1967年University of Oklahoma Press版は使用していません。
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