コデックス・ペレス

『コデックス・ペレス』は、フアン・ピオ・ペレスが植民地期のユカテコ・マヤ語資料を集め、カリーリョ・イ・アンコナが一八七七年に清書した複合的な文書です。マニ本系の『チラム・バラムの書』を中心に、暦、占い、予言、年代記、土地の協約などを収めます。先コロンブス期の絵文書であるパリ・コデックスとは別の資料で、異なる時期と用途の文章が一つの集成に共存しています。

暦の部分は二百六十日と三百六十五日の数え、二十の日名、年を担う日、十三カトゥンの循環、西暦年との対応などを扱います。同じ表や予言が別の箇所に再び現れ、編者の説明や係数の計算法も加えられます。時間を一方向に進む年表としてだけでなく、特定の日や周期に性格があるものとして理解する体系が、数表と文章の両方から示されます。

惑星、曜日、身体部位、黄道十二宮、瀉血や下剤に関する記述は、マヤの暦とヨーロッパ由来の占星的な知識が接する部分です。誕生日の徴、農作業の時期、病や治療の判断が同じ時間の秩序へ結び付けられます。処女テオドラと賢者たちの問答という挿話も入り、内容は暦学や宗教に限定されません。異なる知識を筆写し利用する、植民地期の書物文化の幅が見えてきます。

カトゥン予言と祭司の言葉では、飢え、渇き、戦い、支配、災厄、信仰の変化が象徴的に語られます。世界の創造、洪水、四色の世界樹に関する記述と、チチェン・イツァ、ウシュマル、マヤパン、スペイン人の到来をめぐる年代記が重なります。予言は将来を述べる形式であると同時に、過去の出来事と秩序の変化を理解する言葉でもあり、すべてを単純な事件年表へ置き換えることはできません。

後半にはイシルの暦、マニの土地境界巡行、シウ家の貴族が殺された記録、ソトゥタやヤシュカバの土地協定が続きます。地名、人名、証明と合意の言葉は、共同体の権利を記憶し主張するための文書の働きを伝えます。暦と宇宙論、歴史と土地権利が同じ集成にある点こそ本書の特徴です。各部分の由来と役割を見分けながら読むことで、植民地期のマヤの人々が時間、過去、生活の秩序を文字に残した方法を知ることができます。