ヌエバ・エスパーニャ通史略報

フェルナンド・デ・アルバ・イシュトリルショチトルが、先住民の歴史、絵文書、文字の記録、古歌を用いてヌエバ・エスパーニャの過去を圧縮して語った通史略報です。世界の起源からトルテカ人、チチメカ人、諸王統を経て著者の時代へ至ります。とくにテスココを中心とする王家の継承、戦争、忠節と裏切りが大きな比重を占め、王統の記憶を歴史として残そうとする作品です。

古い時代の災厄と民族の移動は、干魃、飢え、土地の不作、人口の減少を伴って語られます。著者はそれを神の許しによる罰とも解釈し、先住民の伝承をキリスト教的な世界史の見方と結びつけます。したがって起源の物語をそのまま現代的な年代史とみなすのではなく、異なる歴史の語りがどのように重ねられているかに注意して読む必要があります。

王権をめぐる叙述では、テチョトララツィンの死後、アスカポツァルコのテツォツォモクが支配を奪おうとする過程が描かれます。宣誓への不参加、他の領主への働きかけ、追われる王子を助ける人々の行動などから、王位が血筋だけで保たれるものではなく、忠誠と同盟の関係に支えられることがわかります。人物の発言や約束が、政治の成否を左右する場面として扱われます。

領域の奪回と戦闘、町の破壊、王家の内部の対立も詳しく語られます。クワウツィンを危険な戦場へ送り、敵方にもその死を図らせる話のように、王の行為は必ずしも一貫して称賛されません。評議会の議長を務める王子たちへの言葉などは、宮廷と統治機構の記憶を伝えます。英雄的な忠節と残酷な策謀の双方を通じて、王統の歴史が道徳的な判断を伴う物語になります。

簡潔な通史を目指すため、長い時代が一続きに圧縮され、同じ密度で説明されるわけではありません。著者がどの系譜と事件を選び、誰を正統な支配者や暴君として描くかが重要です。本書は征服以前の事実を無条件に再現する資料ではなく、植民地期の先住民系歴史家が、古い記録と伝承を用いて自らの歴史を説明した証言です。絵文書や歌に由来する記憶が、スペイン語の歴史叙述とキリスト教的な解釈の中で形を与えられる過程を読むことができます。