テツココ諸王の歴史綱要

イシュトリルショチトルが、古い入植者の伝承からテツココの王統、スペイン人の到来と征服までを十三の報告で叙述した歴史綱要です。巨人、トルテカ人、ショロトルに始まるチチメカ諸王、ネサワルコヨトルと後継者を順に扱い、テツココを中心にメキシコ中央部の過去を描きます。メシカの首都だけを軸にした歴史とは異なり、アコルワの王家とその政治的な役割が前面に出ています。

ショロトルの移住は、北方から多くの人々を率いて新しい土地へ入る過程として語られます。王の称号とその意味、血統、入植の順序、領域の取得が、後の支配の正当性を説明する要素になります。先住民の年の呼称をキリスト教世界の年代へ対応させる記述もあり、古い歴史をスペイン語圏の読者に理解できる時間のなかへ位置づけようとする姿勢が見えます。

ノパルツィン、トロツィン、キナツィン、テチョトララツィンらの王統に続き、ネサワルコヨトルを中心とする政治史が展開します。継承、婚姻、領主の忠誠、反逆と処罰は繰り返される主題です。トルテカの王位継承をめぐる争いなども、血統上の近さと実際の権力が必ずしも一致しないことを示し、王国の盛衰を支配者間の関係から説明します。

征服を扱う部分では、コルテス軍を支えたアコルワの兵とイシュトリルショチトルの活躍が詳しく記されます。湖上・市街での戦闘、道路や橋をめぐる作業、食糧の不足、メキシコ市に集まった死者と病人の描写などを通じ、戦争の規模と惨状も伝えます。さらに征服後の遠征やホンジュラスへの行軍へ続き、カネクとの接触や、先住民領主たちが人員と食糧を提供する場面が現れます。

本文が同盟軍を「我らの者」と呼び、福音の到来を肯定的に位置づける点は、著者が先住民の系譜とキリスト教・スペイン支配を結びつけて歴史を語ることを示します。王家の功績を強調する叙述は、全勢力に等しく距離を置く記録ではありません。巨人や民族の起源の伝承、戦闘の細部、王統の主張をそれぞれの性格に応じて読むことで、征服後の先住民系知識人が、自らの祖先の位置を大きな歴史のなかで確保しようとした著作として理解できます。