北アメリカ太平洋諸州の先住諸民族

バンクロフトが北アメリカ西部からメキシコ、中央アメリカに至る先住諸民族の知識を集成した五巻本の第一巻です。本巻ではアラスカからダリエンまでを「太平洋諸州」として捉え、当時の分類で「未開」とされた諸集団の居住域と生活を地域ごとに整理します。冒頭の民族学的序説は、人類の起源、移住、環境と人間の関係、集団を分ける基準を論じ、続く広範な記述を支える十九世紀の問題設定を示しています。

北から南へ進む構成のなかで、極北の諸民族、北西海岸とコロンビア川流域、カリフォルニア、ニューメキシコ、メキシコ、中央アメリカが扱われます。衣服、住居、食物の獲得、舟や橇、武器、道具、手工業など、暮らしを成り立たせる物質的条件が詳しく記されています。海岸と内陸の交通手段、漁撈と狩猟、農耕の差を追うことで、広い地域を一様な文化圏として扱わず、多様な生業と技術を比較できる構成になっています。

同時に、首長の権限、身分、財産、交易、奴隷制、婚姻、子育て、娯楽、医療、葬送も取り上げます。たとえばチヌークの戦争や和平交渉、ショショーニの武器、ナバホの織物などについて、旅行者や行政報告の記述を組み合わせます。各集団の名称と居住地を細かく列挙する箇所は、異なる著者の綴りや地域認識を照合する資料にもなります。中央アメリカではグアテマラ、ニカラグア、モスキート海岸、地峡の諸社会へ視野が広がります。身体彩色や装身、踊り、汗蒸し小屋といった項目も各地域で繰り返し現れ、身体、治療、信仰を別々の領域に切り離せない生活のあり方が、個々の証言を通して記録されています。

本書の性格は、著者自身による一回の旅行や現地調査の報告ではなく、大量の書籍、手稿、探検記、宣教・行政資料を集めた文献的総合にあります。出典を重ねて相違を示す記述には、当時入手できた情報の広がりと偏りの双方が現れます。「未開」、民族の「性格」、文化の高低といった評価は著者や引用元の歴史的な見方であり、現在の民族理解と同一視することはできません。生活の細部の記録と、それを文明段階へ配置する枠組みを区別して読むことで、先住民研究と西部史編纂の成立過程を検討できる巻です。

五巻本『北アメリカ太平洋諸州の先住諸民族』の第二巻は、メキシコと中央アメリカの社会制度と生活文化を主題別に集成します。第一巻の地域別民族誌とは構成を変え、ナワとマヤを大きな比較の軸とし、統治、身分、教育、交易、法、技術、文字、暦などを順に扱います。冒頭では「文明」とは何かを問い、知性、労働、自然環境、社会的結合、宗教と統治の関係を論じます。この文明論が、後に続く制度の分類と評価を方向づけています。

ナワ諸社会に関する部分では、王の権力と宮廷、宮殿や庭園、貴族と祭司、平民と奴隷、土地保有と租税が取り上げられます。著者はアステカを中心に据えつつ、トラスカラ、ミチョアカン、ミシュテカ、サポテカなども比較します。国家を王や戦争だけで描くのでなく、土地と財産の配分、社会階層を支える仕組み、法廷と刑罰、商人の活動にまで目を配るため、政治生活と経済生活の結びつきが本巻の重要な内容となっています。

さらに学校教育、親の訓戒、婚姻と離婚、出産、祝宴、競技、祭礼、農耕、食物、衣服、製造業、建築、医療、葬送を検討します。暦と絵文字には独立した章が置かれ、時間の数え方や記録の方法も社会制度の一部として扱われます。マヤ諸社会の章では、統治と法、家族、娯楽、生業、交易、戦争、技芸、暦、文字を再びたどります。地域ごとの婚姻や子どもの扱いの相違など、同じ主題を並べて読むことで比較が可能になります。農耕を扱う章では水上庭園、灌漑、穀倉、狩猟や漁撈を食物の調理とつなげ、衣服の章では繊維、装身、身分の表現を結びつけるなど、生産から使用までの過程にも関心が向けられます。

叙述の基盤は、征服期以後の年代記や報告をはじめとする既存文献の集積です。著者が直接見た古代社会の記録ではなく、異なる時代と立場の証言から征服以前の社会像を組み立てた著作として読む必要があります。とくに「文明諸民族」という区分、社会の進歩を段階づける議論、儀礼や家族制度への評価には十九世紀の思想が表れます。その一方、制度と日常生活を幅広く結びつけた構成は、王朝史だけでは捉えにくいメソアメリカ社会の諸領域を見渡すための歴史的な資料集成となっています。

第三巻は、太平洋側のアメリカ先住諸民族について、神話とことばの双方から知識を整理した巻です。対象は北アメリカ西部からメキシコ、中央アメリカに及び、創世、洪水、神々、英雄、礼拝の観念と、諸言語の分布、語彙、文法、系統分類が一つの巻に収められます。冒頭の「言語と思索」は、言語の普遍性、神話の成立、祖先崇拝、祭司の役割などを論じ、人間の思考と言語、宗教の発達を関連づける著者の立場を明らかにします。

神話の部分では、『ポポル・ヴフ』に伝わるキチェの創造、人間の滅亡と再創造、移動と太陽の出現をはじめ、メキシコの宇宙創成、複数の時代や太陽、大洪水などを比較します。異なる土地の物語を同じ主題のもとに並べることで、世界の始まりや秩序、災厄の記憶を説明する筋道を探ります。神話を単なる物語の収録にとどめず、その成立を歴史的事実、比喩、宗教的権威などと結びつけて説明しようとするところに、本巻の比較研究としての特色があります。伝承の比較には『チマルポポカ写本』も用いられ、文献ごとの異なる物語が、世界の起源と終末という共通の問いのもとへ配置されます。

言語の部分では、先行する調査者の語彙集や文法記述を集め、音や語形、表現、地域的分布を比較します。ショショーニ諸語とアステカ・ソノラ諸語の関係、キズ語や周辺諸語の文法、比較語彙、祈祷文や詩の実例などが材料になります。ヴァンクーヴァー島については、旅行者ごとに分類や相互理解の説明が食い違うことを示し、何を独立した言語とし、何を方言とするかを容易には決められないと認めます。分類表だけでなく、知識の不足や証言の矛盾も読み取れます。

本巻は、今日の神話学や言語学の結論を示すものではなく、それらが形成される過程の大規模な文献的集成です。神話を事実の変形とみなす説明や、宗教の起源を発達の段階に置く考え方は、著者の理論として区別して受け止める必要があります。また語の表記や集団名には引用元の慣行が残り、似た語があることと系統関係が立証されることは同じではありません。記録された伝承や語彙の豊富さと、そこから導かれる推論の性格を併せて検討することで、十九世紀のアメリカ研究の比較方法を具体的にたどることができます。

『北アメリカ太平洋諸州の先住諸民族』第四巻は、遺跡、建築、彫刻、石碑、土器、墳墓など、物質として残る過去を地域別に整理した考古資料の集成です。地峡と中央アメリカからメキシコを経て北西部へ進み、さらに墳丘築造者の遺構とペルーの古代遺物も取り上げます。前巻までの生活制度や神話・言語の記述に対し、本巻は建物の形、遺構の配置、遺物の材質や装飾を通して、古代の社会と文化の関係を探ろうとします。

中央アメリカではコスタリカ、モスキート海岸、ニカラグア、サルバドル、ホンジュラス、グアテマラ、ベリーズが扱われ、コパンなどの遺跡が詳しく論じられます。続いてユカタン、オアハカ、ゲレロ、ベラクルス、中央高原、北部メキシコへと対象が広がります。文章だけでなく平面図や遺物図を参照しながら、建築の構成、彫刻の表現、各地の形式上の類似と相違を検討できます。地域をまたぐ比較と、個別の遺跡の細部の記載とが並行して進む巻です。

アリゾナとニューメキシコを扱う部分では、プエブロの町、多層建築、廃墟、地表に散在する大量の土器片などが重要な材料になります。著者は古い陶器と当時の製品を比べ、材料、細工、彩色、幾何学文様の特徴を挙げる一方、破片が多い理由や住民の退去について複数の推測を示します。地表調査しか行われていないため完形品が得られないという指摘もあり、観察された物と、そこから導く生活史の解釈との間に距離があることが分かります。墳丘とペルーを末尾に置くことで、表題の太平洋諸州を超えた比較の視野も示され、建造物と遺物からアメリカの古代文化を全体として考える意図が見えてきます。

本巻の情報は各地の旅行記、探検報告、図版、先行研究を広く収集して組み立てられており、一つの統一された発掘調査の成果ではありません。図像と記述がどの報告に由来するか、実見と伝聞がどう区別されているかが読解の鍵になります。文化の優劣や「文明」と「野蛮」をめぐる判断、遺跡を築いた人々に関する推論は、当時の研究史に属する主張として読む必要があります。発掘技術や編年研究が進む以前に、広大なアメリカの遺跡がどのように記録され、相互に比較されたかを示す資料であり、建築史、考古学史、探検史を横断する内容を持ちます。

五巻本の最終巻は、メキシコと中央アメリカの征服以前の歴史を、起源説、移住伝承、王統、戦争、国家の興亡から再構成します。冒頭ではアメリカの住民の起源に関する諸説と、先住民史を叙述する際の資料上の問題を検討します。続く本論は、トルテカ以前、トルテカ、チチメカ、アステカという時期区分を軸に進み、その後に東部高原、ミチョアカン、オアハカ、グアテマラ、中央アメリカ、ユカタンの歴史を配置しています。

中心となるのは、伝承や年代記に現れる移住、都市の建設、王位の継承、同盟と対立を、相互に矛盾しない時間の流れへ整理する作業です。著者は諸記録の人名、地名、年代を比較し、同じ事件が異なる形で伝えられた可能性を検討します。王国の盛衰を単独の英雄の事績として述べるだけでなく、集団間の関係や支配の移動を説明しようとするため、複数の伝統を接続する箇所では、資料批判と歴史物語の組み立てが密接に結びついています。

グアテマラの章ではキチェとカクチケルを扱い、『ポポル・ヴフ』やカクチケルの記録に伝わる神々、祭司、移動、王国成立を検討します。キチェの起源をトルテカの亡命者に結びつける説についても、王統の主張、推定年代、治世の長さなどを手掛かりに吟味します。ブラッスールが想定した中央アメリカの広大なトルテカ帝国には批判的で、曖昧な言及から精密な政治史を描くことの危うさを指摘します。著者が先行研究をただ採録するのでなく、相互に取捨選択していることがよく分かる部分です。とりわけグアテマラの王統について、成立年代を選ぶと後継王の平均在位期間がどう変わるかまで論じる点は、伝承を年代史へ変換する際の具体的な難しさを示しています。

もっとも、本巻の時期区分や民族の起源、伝承から復元された年代を、そのまま現在の確定した歴史とみなすことはできません。著者が利用できた文献の制約と十九世紀の文明観のなかで、どこまでが記録の記述で、どこからが統合のための推論なのかを見分ける必要があります。巻末には全五巻の総索引が置かれ、民族誌、制度、神話、言語、遺物、歴史を相互に参照できます。本巻はシリーズの結論に当たるとともに、先住民の過去が文献学的な比較によって通史へ編成されていく過程を示す著作でもあります。