ナワトル語大・小告解問答

バルトロメ・デ・アルバが、ナワトル語を話す人々の告解と秘跡のために編んだ実用的な宗教書です。大告解問答と小告解問答を中心に、七つの秘跡に関する講話、教理を伝える際の言語上の注意、祈りが続きます。司祭が質問し、信徒が答える形を通して、罪の分類と悔悛の仕方を教えるとともに、著者が存続していると考えた先住民の信仰や生活習慣を改めさせようとしています。

告解の導入では、恐れずに罪を述べること、聴罪司祭が理解できるよう明確に話すことが求められます。司祭すべてがナワトル語を幼時から身につけたわけではないという注意は、教化が言語能力の差に制約されたことを示します。問答の形式は、単に教義の一覧を示すよりも、実際の対話をどのように進めるかへ重点を置いたものです。告白する側に望まれる言葉遣いも示されます。

問いの中には、夢、薬草、オロリウキやペヨーテへの信頼、雨季に雲で覆われる山とアワケへの信仰などが現れます。アルバは自然の現象を説明しながら、それらをキリスト教の教えに反するものとして否定します。この部分は、当時の宗教的実践を知る手がかりですが、質問に挙がる行為が全住民に一様に行われたことを証明する記録ではなく、司祭が警戒し、探り出そうとした領域を示すものです。

飲酒、誓い、性的な関係、近親関係、七つの大罪なども具体的に尋ねられます。秘跡の講話では洗礼に伴う関係や信仰の理解、婚姻する者の務めが説かれ、妻は奴隷ではなく伴侶であるという教えも含まれます。これらを通じ、告解が個人の内面だけでなく、家族、隣人、身体、共同体の行動を教会の規範へ結びつける場であったことが分かります。

言語上の注記は、神の全能などの概念をナワトル語でどう表すかを扱います。対向する二言語の構成は、宗教的な概念を伝えるための選択と、既存の語の意味を調整する試みを検討する材料です。先住民への一般化や宗教的断罪は著者の立場として読み分ける必要があります。本書は、十七世紀メキシコの信仰実践と日常規範に加え、植民地の司牧活動が言葉の運用を通じて進められた具体的な方法を伝えています。